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圖片來(lái)源：明略科技

在一次由寶馬主持的采訪中，我們旁聽(tīng)了明略科技創(chuàng)始人、董事長(zhǎng)兼CEO吳明輝的完整分享。一個(gè)小時(shí)的對(duì)話里，沒(méi)有一句“增長(zhǎng)率”、沒(méi)有一個(gè)“護(hù)城河”的硬指標(biāo)，取而代之的，是從奧數(shù)解題到AI智能體的躍遷，是對(duì)數(shù)學(xué)之美的終身信仰，是用“畢達(dá)哥拉斯+哥德?tīng)?達(dá)爾文”三位偉人的思想體系來(lái)指導(dǎo)經(jīng)營(yíng)、決策的奇妙組合。

如果說(shuō)“數(shù)據(jù)與智能”正在重塑我們對(duì)世界的理解方式，那么吳明輝是那個(gè)始終用公式與邏輯丈量世界的人。

萬(wàn)物皆數(shù)：畢達(dá)哥拉斯的信徒

明略科技創(chuàng)始人、董事長(zhǎng)兼CEO吳明輝的價(jià)值體系構(gòu)建，從數(shù)學(xué)開(kāi)始。對(duì)他來(lái)說(shuō)，真正意義上的決策邏輯，不起源于商業(yè)訓(xùn)練或管理實(shí)踐，而是一種數(shù)學(xué)底色——對(duì)世界結(jié)構(gòu)的信任，對(duì)抽象系統(tǒng)的依賴，對(duì)簡(jiǎn)潔之美的偏愛(ài)。

這套結(jié)構(gòu)主義的原點(diǎn)，是古希臘數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯的核心思想之一：萬(wàn)物皆為數(shù)。

從大學(xué)時(shí)期靠教奧數(shù)賺到第一桶金開(kāi)始，他就將“用公理推演解決問(wèn)題”的能力變成了日常工具。他在清華租教室開(kāi)班講題，也為搜狐開(kāi)發(fā)過(guò)高考志愿填報(bào)系統(tǒng)，所有創(chuàng)業(yè)起點(diǎn)都源自數(shù)學(xué)方法的現(xiàn)實(shí)化應(yīng)用。即便到今天，他講AI大模型的邏輯，也只用一個(gè)簡(jiǎn)潔公式：Y = F(X)。

“數(shù)學(xué)真正的力量，是讓你能看清事物的底層變量，忽略那些不必要的表象?！痹谒磥?lái)，數(shù)學(xué)的本質(zhì)是剝離與提煉，是對(duì)復(fù)雜世界的一次次抽象與規(guī)整。從幾何對(duì)稱到公式推演，從投資模型到廣告測(cè)量，他始終把生活和工作看作一個(gè)個(gè)可以拆解、組合、建模的系統(tǒng)。

但這不是刻板的“工具理性”，更像是一種哲學(xué)選擇——當(dāng)別人試圖用經(jīng)驗(yàn)描述世界時(shí)，吳明輝則用結(jié)構(gòu)定義它。這樣的數(shù)學(xué)信仰，不只是一種理性判斷，更是一種信念。一種可以讓人面對(duì)失敗依然選擇“再賭一次”的信念。

圖片來(lái)源：明略科技

不完備但自洽：哥德?tīng)柵c系統(tǒng)間理解

然而，世界從不完全遵循公式邏輯運(yùn)作。吳明輝在創(chuàng)業(yè)與組織管理的中后期，逐漸意識(shí)到：哪怕一個(gè)系統(tǒng)內(nèi)部再完美，只要它封閉于自身，就注定是不完備的。

這正是他引入哥德?tīng)柌煌陚涠ɡ淼脑颉@位20世紀(jì)最重要的數(shù)學(xué)家之一指出：一個(gè)系統(tǒng)如果邏輯自洽，它就一定不完備。換句話說(shuō)，系統(tǒng)無(wú)法在內(nèi)部證明自己的全部正確性。

“我們常常覺(jué)得自己講得通、邏輯沒(méi)問(wèn)題，但這并不意味著別人也會(huì)接受。”吳明輝坦率地說(shuō)。早期的他，常為員工、合伙人、投資人“不理解他的邏輯”而感到困惑。但慢慢地，他意識(shí)到，問(wèn)題不在邏輯對(duì)錯(cuò)，而在系統(tǒng)視角的差異。

于是他開(kāi)始改變管理思路：不是要求所有人進(jìn)入自己的系統(tǒng)，而是主動(dòng)擴(kuò)大系統(tǒng)邊界，兼容他人的邏輯結(jié)構(gòu)。“你要承認(rèn)，有些人雖然和你三觀不同，但在他們的世界里也是自洽的?！彼f(shuō)。

這種“系統(tǒng)兼容”的姿態(tài)，貫穿他后期的組織設(shè)計(jì)。他開(kāi)始重視異質(zhì)性團(tuán)隊(duì)的合作，接受非理性行為背后可能存在的深層動(dòng)因，也更加相信組織的多樣性是結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性的重要來(lái)源。

“這不是放棄邏輯，而是升級(jí)邏輯。”他補(bǔ)充道。在一個(gè)高度不確定的環(huán)境中，建立一個(gè)同時(shí)自洽與包容的系統(tǒng)，或許才是最接近真實(shí)世界的理性解法。

圖片來(lái)源：明略科技

演化即秩序：達(dá)爾文與系統(tǒng)適應(yīng)力

吳明輝價(jià)值觀體系的第三條支柱，來(lái)自達(dá)爾文的演化論。但他所理解的“適者生存”，遠(yuǎn)不止是一場(chǎng)效率與強(qiáng)度的競(jìng)賽，而是一種對(duì)系統(tǒng)與環(huán)境之間動(dòng)態(tài)關(guān)系的深刻洞察。

“每個(gè)人，甚至每家公司，其實(shí)都是一個(gè)物種。”在他看來(lái)，任何個(gè)體的發(fā)展，必須在環(huán)境中展開(kāi)。這也意味著，組織不僅要有自己的目標(biāo)、有戰(zhàn)略、有方向，更要在外部環(huán)境發(fā)生劇變能快速適配，主動(dòng)調(diào)整節(jié)奏與路徑。“你不能跟環(huán)境對(duì)抗，否則就是自己犯傻了?！彼f(shuō)。

正是這套“以變應(yīng)變”的生存邏輯，支撐他在最困難的疫情時(shí)期做出了一系列關(guān)鍵決策。吳明輝提到，疫情期間面對(duì)封控帶來(lái)的業(yè)務(wù)停擺和資本寒冬，他沒(méi)有選擇保守自保，而是親自出面協(xié)調(diào)融資、注資上千萬(wàn)美金，帶領(lǐng)明略科技從單純AI應(yīng)用轉(zhuǎn)向自研模型體系。他把這次決策稱為一次“all in”，但這絕不是一次感性的冒險(xiǎn)。

“優(yōu)秀的賭徒也得懂概率。”他坦言，真正的“押注”并非依賴勇氣，而是基于模型與數(shù)據(jù)的理性選擇。明略科技當(dāng)時(shí)所面臨的，是一個(gè)“不進(jìn)則退”的系統(tǒng)困境。他必須創(chuàng)造一個(gè)新的起點(diǎn)，而最有效的路徑，就是在變化中構(gòu)建出新的結(jié)構(gòu)。

最終，明略科技成為極少數(shù)在AI Agent賽道上同時(shí)擁有底層模型與落地產(chǎn)品的公司之一。這一切，不是源自預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確性，而是源自對(duì)“演化力”的信仰——目標(biāo)要清晰，路徑要靈活，系統(tǒng)必須始終與環(huán)境共振。

人生的方程式：Y = F(X)

吳明輝有一個(gè)特別的習(xí)慣。他在所有重要的演講中都會(huì)寫(xiě)公式。在他看來(lái)，再?gòu)?fù)雜的問(wèn)題，都可以寫(xiě)成一個(gè)“函數(shù)”：輸入X，計(jì)算F，得出結(jié)果Y。

F是方法論，X是認(rèn)知體系，Y是判斷。他說(shuō)，這套方法是他從奧數(shù)走向AI的最大武器。

他不是那種“喜歡講方法論”的企業(yè)家，但卻是那種能把“方法”做出實(shí)操系統(tǒng)的人。甚至在向非技術(shù)客戶解釋AI模型的時(shí)候，他也只用一個(gè)公式：“Y=F(X)，大模型就是F?！?/p>

這種“用初中數(shù)學(xué)講清AI”的能力，并不是噱頭，而是對(duì)抽象能力的高度掌控。在他看來(lái)，真正的數(shù)學(xué)美，是將混沌剝離至極簡(jiǎn)。就像他做PPT的習(xí)慣：“從第一頁(yè)到最后一頁(yè)，必須是一條嚴(yán)絲合縫的邏輯鏈。”

使命感，不是營(yíng)銷(xiāo)詞

吳明輝常說(shuō)，他的人生使命是“傳遞數(shù)學(xué)之美”。這聽(tīng)上去像個(gè)營(yíng)銷(xiāo)句子，但你聽(tīng)他講五分鐘，你就知道這不是。

從奧數(shù)教練、到創(chuàng)業(yè)者、到AI技術(shù)專(zhuān)家，再到今天同時(shí)擔(dān)任CEO與CTO的雙重身份，他始終沒(méi)有離開(kāi)“數(shù)學(xué)”。他彈鋼琴、愛(ài)解幾何題，在公園里看出黃金螺旋線，在和孩子講題的過(guò)程中感到快樂(lè)，也愿意在凌晨1點(diǎn)的會(huì)議室，親自復(fù)盤(pán)AI模型的細(xì)節(jié)表現(xiàn)。

這不是一個(gè)用“領(lǐng)導(dǎo)力”和“戰(zhàn)略”標(biāo)簽就能概括的CEO。他更像一個(gè)始終堅(jiān)守認(rèn)知邊界、永遠(yuǎn)在探究問(wèn)題本質(zhì)的“結(jié)構(gòu)理性主義者”。

而這場(chǎng)采訪，也像是一段罕見(jiàn)的公開(kāi)“反編譯“過(guò)程——不是對(duì)技術(shù)，而是對(duì)一個(gè)人的思想結(jié)構(gòu)。

他堅(jiān)信：萬(wàn)物皆數(shù)，但也接受不完備；他相信共識(shí)，卻更相信演化；他視難題為樂(lè)，也把生活拆成變量與函數(shù)。

這，或許才是這個(gè)時(shí)代最難得的創(chuàng)始人氣質(zhì)。

圖片來(lái)源：明略科技

在明略科技創(chuàng)始人、董事長(zhǎng)兼CEO吳明輝的分享中，我們看到的不僅是他對(duì)數(shù)學(xué)與AI的深刻理解，更是一種深思熟慮后的決策方式。這種方式，是從系統(tǒng)的角度出發(fā)，在復(fù)雜多變的環(huán)境中尋找最優(yōu)解，并且始終保持靈活應(yīng)對(duì)的能力。正如他所言，創(chuàng)新與進(jìn)化并非一蹴而就，而是持續(xù)地自我對(duì)話與調(diào)整。

這與寶馬五系所倡導(dǎo)的“5系思考法”不謀而合——在這個(gè)快速變化的世界里，思考的過(guò)程本身比結(jié)論更為重要。寶馬五系通過(guò)這套思考法，鼓勵(lì)每個(gè)人關(guān)閉外界噪音，啟動(dòng)內(nèi)心引擎，找到屬于自己的節(jié)奏與方式。無(wú)論是掌控節(jié)奏、化繁為簡(jiǎn)，還是逆向思維與感性權(quán)衡，最終都能幫助我們?cè)诓淮_定中找到最合適的決策。